La question de l’intellect est essentielle dans une recherche spirituelle. Sans que nous ne le réalisions l’intellect peut devenir un obstacle à la réussite de notre but spirituel. En effet l’intellect peut être un poids mort qui nous empêche de franchir certaines portes. Je vous explique pourquoi et pour quelles portes.

L’intellect, de nos jours, nous façonne complètement sans que nous ne le réalisions. De ce fait, nous ne pouvons pas faire autrement qu’aborder la Voie avec notre intellect. Il nous faut donc savoir jusqu’où l’intellect nous aide et à partir de quand il devient un problème. Comprendre la place de l’intellect dans une recherche spirituelle est donc essentiel. Pour ne pas se leurrer et surtout pour obtenir des résultats. Je vous explique et vous donne des pistes pour y arriver.

Par nature, un facteur limitant.

C’est l’excès d’intellect dans notre environnement (cf l’excès de l’intellect dans la vie moderne) qui nous coupe du mouvement de la Vie. Ce vivant vibrant qui ne saurait être enfermé dans des concepts ou des a priori. C’est ce Mouvement de l’Infini que nous recherchons en spiritualité. Et c’est pour cela qu’il faut comprendre quelle place donner à l’intellect dans une pratique spirituelle. Sans quoi nous ne toucherons jamais à cet essentiel. Nous contentant de petites réalisations à la marge. Nous satisfaisant de belles histoires, belles dialectiques sur la pleine conscience ou la non dualité mais sans profond changement.

Son utilité

L’intellect est cet aspect du mental qui peut discriminer, il est donc par ce fait utile, surtout au début d’une recherche spirituelle. Nous l’utilisons, sans nous en rendre compte, dans la méditation quand nous constatons ce qui se passe en nous. Du moins, c’est lui qui s’exprime par une voix dans notre tête quand nous faisons ces constats. Compter des respirations, nommer une pensée. Il est utile aussi pour faire certaines déductions, et pour nous préparer à certains constats comme celui de notre agitation, de notre éparpillement, de nos souffrances, de nos difficultés, de notre aspiration …. Cependant, il nous faut absolument utiliser les autres centres en nous-même pour nous connaître réellement (voir l’excès de l’intellect détériore notre monde intérieur). L’intellect ne saurait à lui tout seul nous dire qui nous sommes.

Ses limites.

Rapidement dans un cheminement spirituel l’intellect peut nous empêcher d’accéder à une compréhension juste de ce qu’est la pratique de la Voie. Car pour commencer à s’approcher en pratique du Samadhi, de l’Éveil, du Divin, il nous faut des outils adaptés pour opérer une révolution intérieure. Or le mental est par essence cette structure qui nous retient captif dans une forme d’illusion de la grande Réalité (lire Samadhi, un film incontournable). L’intellect nous empêche de passer certaines portes importantes du cheminement spirituel.

La porte de l’observation de soi.

Dans une recherche spirituelle comme une quatrième voie, ou une voie de la non-dualité, l’observation de soi est un outil important. Cependant il y a beaucoup de méprise à son sujet. Et la plus conséquente concerne, bien évidemment, l’intellect.

Dans un simple processus d’introspection, c’est le mental qui voit. En spiritualité, ce qui peut donner un goût particulier à ce moment d’introspection, c’est qu’une certaine conscience peut être activée : « je suis un peu conscient que je regarde ». Mais cette conscience est superficielle car elle émane de l’intellect.

Pour que ce soit autre chose que l’intellect qui observe, il faut passer en nous une certaine étape. Les mots, la croyance et la forme ne suffisent pas à cela. En fait, tout repose sur l’attention. C’est le grand mystère, l’attention est en quelque sorte le moyen et la fin. Ce qui transforme et ce qui est transmuté. Le reste est presque secondaire. L’étape qui nous transcende est la porte du Témoin intérieur.

La porte de la pleine conscience.

Dans la pleine conscience, il est beaucoup question de l’instant présent. Cette étape correspond au moment où je suis dans l’instant présent, et où je prends conscience de ce qui m’entoure ou de mes pensées. Or à ce moment là, l’intellect est encore actif. Cela est vrai même si le mental est apaisé. Car c’est en partie l’intellect qui participe à l’instant présent en observant. Et c’est pour cela qu’être présent à l’instant est insuffisant pour nous ouvrir au Chemin spirituel.

Dans la voie de la pleine conscience, le réel Chemin consiste a être Présent à soi-même et à l’instant présent, les deux en même temps. A ce moment, un véritable espace transpersonnel peut commencer à émerger en nous. A ce moment là l’intellect peut laisser la place à un silence issu de l’émanation de l’Infini.

La grande porte du Témoin intérieur.

Se trouver en moi-même dans la place du Témoin intérieur est très différent de la position du simple observateur. Observateur, c’est observer et utiliser à minima l’intellect. Le Témoin intérieur est au-delà de l’intellect. Il peut réellement observer sans avoir besoin de commentaire, d’analyse, de compréhension. Il est Cela. Non pas tant qu’il s’identifie aux choses qu’il regarde, mais plutôt à la conscience qui observe ces choses. Et cela est nourrissant et apaisant. Le Témoin intérieur n’a pas besoin de chercher à remplir l’espace du mental de fioritures, puisque cet espace s’est effacé.

Mais pour accéder à cet état de Témoin intérieur, cela nécessite une transformation de notre attention grâce à l’attention. La vigilance permet, si elle est suffisamment intense, d’opérer un recul intérieur qui offre l’opportunité de révéler ce Témoin intérieur.

Le cœur du Témoin intérieur c’est la conscience d’être conscient de ce que je fais. Là quand s’opère ce mystère, il n’y a plus de doute sur l’expérience réelle et non duelle.

Solutions pratiques

Avant d’arriver à une pleine expérience du Témoin intérieur non duel, ou à la conscience d’être conscient, il y a des étapes. Je vous donne deux pistes.

1/ L’intellect doit être mis de coté au cœur même de la pratique spirituelle intensive pour que s’opère en nous une véritable expérience de transformation spirituelle. Durant la méditation ou une retraite, il est important d’essayer de vivre l’expérience SANS intellect (dans la mesure du possible). En vérité, on ne peut pas dire à l’intellect de s’arrêter de s’immiscer dans notre esprit ou de fonctionner. Tout ce que nous pouvons faire, c’est utiliser des outils pour nous connecter le plus puissamment possible à d’autre aspect de la réalité en nous. Jusqu’à ce que quelque chose se libère, qu’un sas soit passé et que nous puissions pénétrer totalement dans autre chose. Dans ce cadre, l’intellect est un obstacle sur la voie de l’illumination, du Samadhi.. (pour commencer Voir sortir du mental arrêter de trop penser.)

2/ Il existe différentes méthodes sur la voie spirituelle pour nous aider à accéder à une réalité plus entière du monde, au-delà de notre vision entachée d’intellect. Arriver à vivre pleinement la Réalité de notre Être. Je vous en présente, (ou vais vous en présenter) plusieurs sur ma chaîne YouTube. Voir notamment la méthode en lien avec l’axe intérieur. C’est un outil intéressant pour s’approcher. Voir méthode de la voie spirituelle. L’axe intérieur (en cours de publication: 2 vidéos supplémentaires à venir).

Stéphane Morelle